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今天，咱们为您聊的是北岳恒山的故事。

山西的恒山

列位皆知说念，北岳恒山是五岳之一，古代君主心爱祭祀名山，北岳即是其中之一。不外在历史长河中，北岳恒山本来就位至今天的河北保定。然则自后因为迥殊原因，才渐渐“休养”到了今天的山西浑源。这是咋回事呢？

河北大茂山

古代遥远所谓的北岳恒山，其实即是今河汉北保定阜平、唐县、涞源交壤处的大茂山。在目下的曲阳县城，目下还有闻明的北岳庙。这座山自春秋开动即是君主心目中所认定的北岳。这少量在《水经注》《梦溪笔谈》以偏抓他贵寓中皆有明确记载。

然则一直到了明孝宗弘治年间，朝臣中出现了将北岳改祭到山西北部的玄武山。然则那时这条倡导被反驳了且归，这件事那时放置了下来。其实朝臣建议改祭所在，也有我方的兴致。第一是北宋时候，因为河北地区遥远遭战乱粗疏，许多古开采被毁。第二是北岳庙距离古恒山距离太远，祭祀不浅薄。第三点是河北在宋元之后，因为战乱遥远粗疏东说念主口抠门。

恒山悬空寺

而与此同期，山西因为地舆环境的原因，少遇战乱，是以古开采保存景色可以。何况从北京到今天的山西北部的恒山，距离相对比拟近便。尤其值得一说的是，山西玄武山中的悬空寺，历史悠久何况体现了高妙的开采工夫，取得了简易的印象分。

明孝宗影视形象

恒山改祭地的故事暂时告一段落。跟着1644年明朝的消一火，满清戎行入关，新任天子是顺治。对于恒山改祭地的问题再次被提了出来。这时的清朝天子不大了解原来的恒山历史，加上刑部朝臣确乎上书陈奏此事，于是乎北岳恒山被“休养”到了今天的山西北部。

其实除了上述的原因外，天子改祭地，大约还有说明释教、宠爱东说念主文开采的原因在内。就这么，正本位于河北保定的古恒山，被改到了今天的山西省。

邓超版顺治帝

对于这件事，明末清初时的闻明想想家顾炎武也建议了反对倡导。他明确指出“皆邑无常，而五岳有定”，自古以来皆是“改皆不改岳”。然则顾炎武的反对声息当然没法控制最高统帅者。就这么，河北“失去”了北岳恒山。

其实，河北保定大茂山的东说念主文古开采资源以及东说念主文底蕴涓滴不亚于恒山。可惜大茂山的闻明度远远不足对方。淌若今天北岳还在河北省，那咱们是不是会多出一个闻明的东说念主文旅游地呢？

顾炎武画像

好了，今天咱们的故事就说已矣，迎接关爱咱们下次发布的著作。您也可以留言来说您想听的故事，想了解的历史，咱们尽量舒适您的条目，讲给您听。

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